loading...

مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت خادم الرضا ( علیه السّلام )کوثر

مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت

بازدید : 508
چهارشنبه 13 اسفند 1398 زمان : 23:04

نتیجه تصویری برای عکس گل و سبزه

#خاطرات_شهدا

🔹شب قبل از شهادتش خواب امام حسین (ع) را دیده بود که به او گفته بود فردا خودت را برای سفر آماده کن. صبح همان روز خوابش را برای من تعریف کرد. به همین خاطر نزد فرمانده رفتم و به او گفتم: ایشان چنین خوابی را دیده است. بهتر است امروز او را همراه خود به خط نبریم، امکان دارد او به شهادت برسد.

🔸وقتی این موضوع را مطرح کردم، ایشان گفت: بهتر است برویم با روحانی قرارگاه مشورت کنیم. نزد ایشان رفتیم و ماجرا را برایش تعریف کردیم. روحانی گفت: اگر قرار باشد برایش اتفاقی بیفتد کسی نمی‌تواند مانع شود. خلاصه به اتفاق ایشان و چند نفر دیگر به خط رفتیم. موقع برگشتن در بین راه یک مجروح را سوار ماشین کردیم.

🔹به نزدیکی قرارگاه که رسیدیم، با خود گفتم: خدا را شکر تا الان که هیچ اتفاقی نیفتاده است در همین حین یک دفعه خمپاره‌‌‌ای در کنار ماشین به زمین خورد، وقتی به جلوی ماشین نگاه کردم، دیدم سر آقای نیکنامی‌روی شانه‌های مجروح افتاد. پیاده شدم به جلو رفتم هر چه ایشان را صدا زدم جواب نداد.

🔸به سرعت خودمان را به قرارگاه رساندیم. در آنجا پزشک او را از ناحیه چشم معاینه کرد اما متوجه نشد که یکی از چشمانش مصنوعی است به همین خاطر فکر کرد علایم حیات هنوز در وجودش هست. ایشان را بلافاصله به بیمارستان صحرایی انتقال دادیم. بعد از معاینه‌ی دوباره، پزشکان گفتند: ایشان در جبهه به شهادت رسیده است. اما چون یکی از چشمانش مصنوعی بوده پزشک قرارگاه فکر کرده او هنوز زنده است.

🔹به خاطر اینکه شهادت ایشان در بیمارستان مورد تائید پزشکان قرار گرفته بود. روی جواز دفن نوشته بودند نیاز به غسل و کفن دارد! موقع تشیع جنازه او را غسل و کفن کردیم. بعد از مدتی که وصیت نامه اش را پیدا کردیم او خواسته بود وقتی به شهادت رسید همچون یک فرد عادی غسلش بدهیم و کفن بر تنش کنیم. به لطف و قدرت خدا همانطور شد که وصیت کرده بود.

📎جانشین گردان یدالله لشگر۵نصر

#سردارشهید_محمدعلی_نیکنامی‌باجگیران🌷
#سالروز_شهادت

ولادت : ۱۳۴۳ مشهد
شهادت : ۱۳۶۵/۱۲/۱۳ شلمچه ، عملیات کربلای ۵

شادی ارواح طیبه شهدای عزیز

صلوات

نتیجه تصویری برای صلوات

اطلاعیه مجوز شرکت کارشناسی بهداشت حرفه ای و ایمنی کار در آزمون ارشد پزشکی 99
بازدید : 490
سه شنبه 5 اسفند 1398 زمان : 15:08

نتیجه تصویری برای عکس حلول ماه رجب مبارک

سوال

با سلام ، آقای محترم من یک شیعه زاده ام ولی مطالعاتم در قرآن چیز دیگری به من آموخته است ، مهم نیست که امام علی نام فرزندانش را برچه اساس عمر و عثمان و ابوبکر گذاشته باشد، مهم این است که دختر عزیزدردانه خود را به عقد ازدواج عمر درآورده است، آیا کسی عزیز خود را به عقد قاتل همسرش می‌دهد؟

پاسخ

در ابتدا باید خدمتتان عرض نماییم که این امر یک رویداد تاریخی است و در قرآن هیچگونه اشاره‌‌‌ای به آن نشده است چرا که فرموده بودید که مطالعاتتان در قرآن به شما چیز دیگری آموخته است در ادامه اضافه می‌کنیم که پاسخ: موضوع ازدواج ام کلثوم با عمر از دو دیدگاه قابل بحث و بررسی است*:

الف. از منظر منابع اهل سنّت؛

ب. از منظر منابع شیعه.

منابع اهل سنت

در بین اهل سنت، مشهور است که امیرالمؤمنین علی علیه السلام دختر خود امّ کلثوم را به ازدواج خلیفه دوم، عمر بن خطاّب، در آوردند. آنها این ازدواج را نشانگر دوستی و روابط حسنه میان علی علیه السلام و خلیفه دوم قلمداد می‌کنند.

در نقد و بررسی این موضوع به چند نکته اشاره می‌شود:

1. مسئله ازدواج امّ کلثوم در هیچ یک از دو کتاب معتبر نزد اهل سنت، یعنی صحیح بخاری و صحیح مسلم که در نزد اهل سنت معتبرترین کتابها بعد از قرآن شمرده می‌شوند ذکر نشده است.

هیچ یک از صحاح ششگانه اهل سنّت ازدواج امّ کلثوم را ذکر نکرده اند.

2. برخی از مسانید معتبر نزد اهل سنت، مانند: مُسند احمد بن حنبل نیز این رویداد را بیان ننموده اند.

3. برخی از منابع تاریخی و روایی اهل سنّت، مانند: «طبقات» ابن سعد و «المستدرک» حاکم نیشابوری، ازدواج ام کلثوم با خلیفه دوم را مطرح نموده اند. در این باره، دو نکته شایان ذکر است:

الف. براساس مبانی رجالی اهل سنّت، تمام راویان این روایت، متّهم به صفات «کذّاب»، «وضّاع»، و «ضعیف» و «مدلَّس» می‌باشند؛ لذا براساس منابع اهل سنت، موضوع ازدواج امّ کلثوم با عمر بن خطّاب به لحاظ سندی فاقد اعتبار و ارزش می‌باشد.

ب. صرف نظر از ضعف سندی، این روایت به لحاظ دلالت و معنی نیز دچار تعارض، چندگانگی و تشویش در نقل می‌باشد؛ به گونه‌‌‌ای که برخی از نقلها برخی دیگر را تکذیب می‌نمایند. به عنوان مثال، در برخی نقلها این گونه آمده است که وقتی عمر به خواستگاری امّ کلثوم آمد، علی علیه السلام مسئله کوچکی سنّ ام کلثوم را مطرح نمودند و در برخی نقلها آمده است که حضرت فرمودند: «من او را برای فرزندان برادرم جعفر بن ابی طالب نگه داشته ام.» در نقل دیگری بیان شده است که علی علیه السلام بدون درنگ ام کلثوم را نزد عمر فرستاد تا او را نگاه کند.

دیدگاه شیعه

در مورد ازدواج امّ کلثوم با خلیفه دوم، در میان دانشمندان شیعه دیدگاه‌های متفاوتی مطرح است که در ذیل به برخی از آنها اشاره می‌شود:

1. برخی از دانشمندان شیعه از جمله شیخ مفید، این تزویج را به شدّت انکار نموده و بر این باورند که چنین ازدواجی اساسا رخ نداده است.

2. دیدگاه دیگر این است که اُمّ کلثوم دختر واقعی علی علیه السلام نیست؛ بلکه ربیبه دختر خوانده علی علیه السلام بوده است. براساس این دیدگاه، امّ کلثوم دختر واقعی ابوبکر بوده، مادرش أسماء بنت عمیس است. پس از مرگ ابوبکر، اَسماء به همسری علی علیه السلام در آمد و امّ کلثوم همراه مادرش به خانه علی علیه السلام آمدند.

این دیدگاه متعلّق به آیت اللّه العظمی‌مرعشی نجفی رحمه الله است. ایشان در این باره می‌فرمایند: «امّ کلثوم که با عمر ازدواج کرد، ربیبه علی علیه السلام و دختر اسماء بنت عمیس از ابوبکر بود. او کودک بود و با ازدواج اسماء با علی علیه السلام پس از مرگ ابوبکر به خانه علی علیه السلام آمد و بزرگ شد و با عمر ازدواج کرد. او را همه جا امّ کلثوم بنت علی علیه السلام می‌گفتند. او با پسرش زید بن عمر در زمان امام مجتبی علیه السلام فوت کردند. امام علیه السلام بر او و پسرش یک نماز میّت خواند و همین دلیل بر جواز نماز بر دو میّت در یک نماز شد.

امّ کلثوم دختر فاطمه علیهاالسلام در کربلا با خواهرش زینب علیهاالسلام بود و در شب یازدهم تا صبح مواظب اطفال امام حسین علیه السلام بود که خود دلیل دیگری بر نفی ازدواج او با عمر است؛ زیرا اگر زن عمر بود و فرزندی داشت، در جریان کربلا منعکس می‌شد، در اسارت کوفه و شام مطرح می‌گشت. اصولاً برای او حرمتی قائل می‌شدند.»

3. دیدگاه دیگر این است که این ازدواج صورت گرفت؛ ولی از روی تهدید و اکراه و اجبار. در منابع حدیثی شیعه روایاتی وجود دارد که نشانگر وقوع این ازدواج از روی تهدید و ارعاب می‌باشد. در ذیل به نمونه‌‌‌ای اشاره می‌شود:

محمد بن ابی عمیر از هشام بن سالم از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند که فرمود: «هنگامی‌که عمر [از اُم کلثوم [نزد علی علیه السلام خواستگاری نمود، حضرت در پاسخ او فرمودند: او کم سنّ و سال است. عمر با عباس عموی علی علیه السلام ملاقات کرد و گفت: آیا در من عیبی هست؟»

عباس گفت: چه شده؟ عمر گفت: به خواستگاری دختر برادرزاده ات رفتم؛ [ولی او پاسخ منفی به من داد و [من را ردّ نمود. به خداوند سوگند! چاه زمزم را پُر می‌کنم و هیچ نشانه بزرگی و کرامت برای شما نیست، مگر آنکه آن را از بین خواهم برد و هر آینه دو شاهد برای او اقامه کرده، به اتّهام سرقت دست راست او را قطع خواهم نمود. پس عباس نزد علی علیه السلام آمد و او را [از تهدیدهای عمر] آگاه ساخت و از ایشان درخواست نمود تا امر [این ازدواج[ را به او واگذار نماید. علی علیه السلام نیز مسئله ازدواج ام کلثوم را به عموی خود عباس سپرد.»[1]

در مورد این روایت، چند نکته دارای اهمیت می‌باشد:

1. در وهله اوّل، علی علیه السلام به درخواست عمر پاسخ منفی دادند و فرمودند: امّ کلثوم هنوز به سنّ ازدواج نرسیده است. این پاسخ، خود بیانگر ناخرسندی علی علیه السلام از این پیوند بوده است.

2. عمر از تهدیدهای شدیدی مانند نابود ساختن نشانه‌های بزرگی و کرامت اهل بیت علیهم السلام و اتّهام سرقت بهره برده است. این تهدیدها از یک سو، جان علی علیه السلام و خاندان و شیعیان ایشان را به مخاطره انداخت و از سوی دیگر، کیان دین و جامعه اسلامی‌را مورد تهدید و بی ثباتی قرار می‌داد.

3. علی علیه السلام ، به منظور احترام گذاشتن به درخواست عموی خود، تصمیم گیری نهایی در مورد این ازدواج را بر عهده عباس گذاشتند.

با توجه به آنچه ذکر شد، چگونه این پیوند می‌تواند از روی رضایت و خشنودی علی علیه السلام صورت گرفته باشد؟ ازدواجی که آغازش با انکار و مخالفت علی علیه السلام بود و منجرّ به تهدیدهای شدید از سوی خلیفه دوم گردید، چگونه می‌تواند نشانگر دوستی و روابط حسنه میان علی علیه السلام و خلیفه دوم باشد؟

مخصوصا از این جهت که اصلِ این ازدواج و اصل وجود فردی از فرزندان علی علیه السلام به نام امّ کلثوم که با عمر ازدواج نمود، مورد نفی و انکار برخی از دانشمندان بزرگ شیعه است.

*برگرفته از مقاله مجله مبلغان :: بهمن 1386، شماره 100 مصطفی عزیزی علویجه



[1] الکافی ج : 5 ص : 346

سخنانی کوتاه اما حکمت آمیز
بازدید : 382
سه شنبه 5 اسفند 1398 زمان : 15:08

نتیجه تصویری برای عکس حلول ماه رجب مبارک

ـ به هر اندازه که در دل انسان کبر و نخوت وارد شود، به همان اندازه درعقل او کاستی پدید می‌آید.

ـ دوست ندارم، کسی بیش از دانش خود، سخن بگوید.

ـ بد رفیقی است آن که به هنگام ثروت و دارایی با تو باشد و به وقت تنگدستی تو را رها سازد.

ـ سلاح انسان پست، بد زبانی و فحاشی است.

ـ بی نیازی و عزت نفس در دل مؤمن وجود دارد، زمانی که به مقام توکل رسید، در دلش استقرار می‌یابد.

ـ زیان کارترین فرد، کسی است که جهان باقی را به دنیای فانی بفروشد.

ـ با مردم بهتر از آن گونه که دوست دارید با شما صحبت کنند، صحبت کنید.

ـ خداوند متعال بلند سلام کردن را دوست دارد.

آموزش ساخت ژل و اسپری ضد عفونی کننده دست و سطوح در خانه برای مبارزه با ویروس کرونا
بازدید : 381
سه شنبه 5 اسفند 1398 زمان : 15:08

نتیجه تصویری برای عکس رهبر با گل

سرود امام باقر علیه السلام

اومده باقر آل عبا،چه شوری داره هر قلب و سینه

آرزومونه که یک شب باشیم،شب میلاد آقا مدینه

امشب،از شادی بی تاب بی تابم

جانم،فدای نوه‌ی اربابم

یا مولا یا مولا...

به فدای اون آقایی که هست،جلوه‌ی یا باطن ویا ظاهر

ایشالا ما هم بشیم هممون،شاگرد مکتب قال الباقر

راهش،وادی پر فیض سعادت

ذکرش،مثل ذکر علی عبادت

یا مولا یا مولا....

ان شاءالله که امام ِ باقر،گره از کار دل وا میکنه

به دعای امام و شهدا،کربلامون و امضا میکنه

ماه ِ رجب و دلهای عاشقا

میره،سوی شش گوشه‌ی کربلا

یا مولا یا مولا...

گشته ذکر عالمین یا باقر آل عبا

آمده فرزند زهرا باقر آل عبا

این خجسته جشنِ میلاد،تهنیت باد تهنیت باد

ای عزیز مصطفی یا باقر آل عبا...

جلوه شد ماهِ رخ دلبند زین العابدین

مثل گل زیبا بُوَد فرزند زین العابدین

این خجسته جشنِ میلاد،تهنیت باد تهنیت باد

ای عزیز مصطفی یا باقر آل عبا...

این پسر که عالمی‌محوِ تماشایش بُوَد

همچو قرآنی به روی دستِ بابایش بُوَد

این خجسته جشنِ میلاد،تهنیت باد تهنیت باد

ای عزیز مصطفی یا باقر آل عبا...

بر خلایق تا ابد محبوب و مولا آمده

مخزن علمِ خداوندی به دنیا آمده

این خجسته جشنِ میلاد....

دُرّ رحمت از یم حقّ الیقین باید گرفت

عیدی از دستِ امامُ العارفین باید گرفت

این خجسته جشنِ میلاد....

یک شبِ میلادت‌‌‌ای قدر و مقامِ تو رفیع

وعده‌ی ما مرقدت در صحن و ایوانِ بقیع

ای ولای تو مرا دلگرمی‌و بود و نبود

آرزوی ما بُوَد نابودی ِ آلِ سعود

ای فروغِ عرش اعلا،یبن الزهرا یبن الزهرا...

ای عزیز مصطفی یا باقرِ آل عبا...

محمد آل احمد/از همه خوبان سرآمد

عزیز زهرا و حیدر/امام ِ باقر خوش آمد

آینه‌ی تجلّی حُسن خدا/طلعت او،شمس ولا،نور هُدی

او ولیّ حیّ سبحان/نورچشم عالمینه

پسر حضرت زهرا/نوه‌ی امام حسینه

مددی حضرت باقر...

صد قل هوا... میگن بر/جلوه‌ی نور کمالش

تبارک ا...و میخونن/فرشته‌ها بر جمالش

لیلا شده مجنون و آواره‌ی تو/روی دلش به سوی گهواره‌ی تو

توی آسمون عصمت/تو که‌هاله‌ی دو نوری

حَسَنینی هستی آقا/تو سلاله‌ی دو نوری

مددی حضرت باقر...

قسم به ماه و ستاره/حاجت دلها همینه

یک شب اول رجب رو/باشیم ایشالا مدینه

آسمون دلا گل افشونی بشه/دور تا دور بقیع چراغونی بشه

ایشالا نصیبمون شه/تو مدینه این سعادت

برای امام ِ باقر/بگیریم جشن ولادت

مددی حضرت باقر...

خلاصه کتاب زبان تخصصی انگلیسی تربیت بدنی دکتر رسول حمایت طلب - دانلود مستقیم
بازدید : 524
دوشنبه 4 اسفند 1398 زمان : 23:36

نتیجه تصویری برای عکس رهبر و پرچم

علامه مجلسی می‌نویسد: روزی حضرت رسول اکرم(صل االله علیه و آله) در مسجد نشسته بودند.

عرب بادیه نشینی وارد شد و گفت:‌‌‌ای رسول خدا(صل االله علیه و آله)! من گرسنه ام، لباس مناسبی ندارم، پولی هم ندارم و مقروض هستم.

مرا کمکم کنید.

حضرت(صل االله علیه و آله) به بلال فرمود: این مرد را به خانه فاطمه(سلام الله علیها ) ببر و به دخترم بگو که پدرت او را فرستاده است.

بلال آمد و داستان را برای حضرت فاطمه(سلام الله علیها) تعریف کرد.حضرت(سلام الله علیها) گردنبند خود را که هدیه بود، به بلال دادند و فرمود:

این گردنبند را به پدرم بده تا مشکل را حل کنند.

بلال بازگشت و امانتی را تحویل رسول اکرم(س) داد.رسول اکرم(س) فرمودند:

هر کس این گردنبند را بخرد، بهشت را برای او تضمین می‌کنم.عمّار یاسر آن را خرید و مرد سائل(فقیر) را به خانه خود برد.

به او لباس و غذا داد و دو برابر میزان قرض به او پول داد.سپس عمار غلام خود را صدا زد و گفت: این گردنبند را به خانه فاطمه(س) می‌بری و می‌گویی که هدیه است.

تو را نیز به فاطمه(س) بخشیدم.غلام گردنبند را به حضرت(س) داد و گفت: عمار مرا نیز به شما بخشیده است.

حضرت(س) نیز غلام را در راه رضای خدا آزاد کردند.غلام گفت: متعجبم! چه گردنبند با برکتی!

گرسنه‌‌‌ای را سیر کرد، بی لباسی را پوشاند، قرض مقروضی را ادا کرد، غلامی‌را آزاد کرد و دوباره نزد صاحبش بازگشت.(۳)

نزول آیه هل اتی!

ابن فتال نیشابوری می‌نویسد:

نقل است روزی امام حسن(ع) و امام حسین(ع) بیمار شدند.

امام علی(ع) به همراه حضرت فاطمه(س) برای بهبودی فرزندان نذر کردند، که در صورت بهبودی، سه روز روزه بگیرند.

حسنین(ع) بهبودی کامل یافتند و همگی روزه گرفتند.

هنگام افطار مسکینی به در خانه آمد.

آنان افطار خود را در آن شب به او دادند، و آن شب را جز آب چیزی نخوردند، و با شکم گرسنه دوباره نیت روزه کردند.

شب دوم یتیم و شب سوم نیز اسیری آمد، و همان عمل را با آن دو کردند.

صبح روز چهارم که شد، علی(ع) به همراه حسنین(ع) نزد رسول خدا(ص) آمدند.

رسول اکرم(ص) وقتی حالات حسنین(ع) را دیدند، متاثر شدند.

در همین حال جبرئیل نازل شد، و عرضه داشت:

ای رسول خدا(ص)! این سوره را بگیر، خدا تو را در داشتن چنین اهل بیتی تهنیت می‌گوید، آنگاه آیات آغازین سوره‌ی «هل أتی» را قرائت کرد.(۴)

منابع:

۱)نزهة المجالس صفوری، ج۲، ص۱۷۵

۲)الخرایج و الجرایح راوندی، ج۲، ص۵۳۰

۳)بحارالأنوار مجلسی، ج۴۳، ص۵۶

۴)روضة الواعظین ابن فتّال، ج۱، ص۱۶۰

بزرگترین حسرت در حکمت 429 نهج البلاغه
بازدید : 608
دوشنبه 4 اسفند 1398 زمان : 23:36

نتیجه تصویری برای عکس رهبر و پرچم

وَ قَالَ (علیه السلام): إِنَّ أَعْظَمَ الْحَسَرَاتِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ، حَسْرَةُ رَجُلٍ کَسَبَ مَالًا فِی غَیْرِ طَاعَةِ اللَّهِ، فَوَرِثَهُ رَجُلٌ فَأَنْفَقَهُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَدَخَلَ بِهِ الْجَنَّةَ، وَ دَخَلَ الْأَوَّلُ بِهِ النَّارَ.

اندوه سرمایه داران (اعتقادى):
و درود خدا بر او، فرمود: بزرگ ترین حسرت‌ها در روز قیامت، حسرت خوردن مردى است که مالى را به گناه گرد آورد، و آن را شخصى به ارث برد که در اطاعت خداى سبحان، بخشش کرد، و با آن وارد بهشت شد، و گرد آورنده اوّلى وارد جهنّم گردید.

برای دفع بیماری و نگرانی از کرونا چه کنیم؟؟؟
بازدید : 457
دوشنبه 4 اسفند 1398 زمان : 23:36

نتیجه تصویری برای عکس رهبر و پرچم

توصیه‌ی یکی از مراجع تقلید برای دفع بیماری و نگرانی کرونا:

ضمن رعایت دستورات پزشکی و بهداشتی، هر روز دست خود را روی قلبتان بگذارید و هفت مرتبه سوره حمد را قرائت کنید و نیز هر روز صبح و شب هفت مرتبه آیت الکرسی را تا «وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ» قرائت کنید.


الّلهُمّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
التماس دعا

چرا بى تى اس رو دوست داریم؟؟؟
بازدید : 482
دوشنبه 4 اسفند 1398 زمان : 8:01

شنبه, ۳ اسفند ۱۳۹۸، ۰۸:۱۲ ق.ظ

نتیجه تصویری برای عکس حضور انقلابی رهبردر انتخابات اسفند 98
کیفیت خواندن نماز نافله در حال حرکت
سؤال۱: خواندن نماز نافله در حال حرکت چگونه است؟ رکوع و سجود و تکبیرةالاحرام آن چگونه ادا می‌شود؟
جواب: بدون نیاز به رعایت قبله، پس از تکبیرة الاحرام و قرائت حمد و سوره، رکوع و سجود با اشارۀ سر یا چشم، انجام می‌شود.
تصرف در هدیه با علم به بدهکار بودن هدیه دهنده
سؤال۲: فردی فرشی را به شخصی هدیه داد و بعد از هدیه فوت کرد، شخصی که هدیه گرفته، می‌داند که هدیه دهنده پول هدیه را به مغازه دار نداده است، تکلیف چیست؟
جواب: اگر هدیه را قبل از فوت هدیه دهنده تحویل گرفته است، تکلیفی ندارد و بدهی بابت هدیه از اصل مال میت پرداخت می‌شود.
قسم خوردن به غیر خداوند
سؤال۳: آیا قسم خوردن به قرآن یا امام حسین یا حضرت عباس(علیهم السلام) حکم قسم به الله را دارد؟
جواب: قسم به غیر اسماء خداوند تبارک و تعالی، قسم شرعی محسوب نمی‌شود و الزام آور نیست و تخلف از آن کفاره ندارد، ولی در هر صورت اگر قسم دروغ بخورد، حرام است.
اداء نماز قضا به صورت نشسته برای میت
سؤال۴: زنی هستم ۵۰ ساله، درد زانو دارم، آیا می‌توانم برای مادرم که از دنیا رفته است به صورت نشسته نماز قضا بخوانم؟
جواب: بنا بر احتیاط واجب خواندن نماز قضا برای میت به صورت نشسته کافی نیست و باید به صورت ایستاده خوانده شود.
مس میت
سؤال۵: اگر شخصی سال‌ها قبل میتی را لمس کرده باشد و بر وجوب غسل علم نداشته و غسل نکرده
۱-در حال حاضر غسل بر او واجب است؟
۲-حکم نمازهای او در این سال‌ها به چه صورت است؟
۳- حکم روزه‌های او چیست ؟
ج۱و ۲) مس بدن میت، اگر قبل از سرد شدن بدن باشد، غسل واجب نمی‌شود، و اگر بعد از سرد شدن تمام بدن و قبل از تمام شدن غسل میّت باشد، غسل مس میت واجب می‌شود و بدون غسل میت، نماز باطل است و باید قضای نمازهایی که بدون غسل خوانده شده است، خوانده شود، اما اگر بعد از آن شخص جنب شده و غسل جنابت انجام شده باشد، کفایت از غسل مس میت می‌کند و نماز صحیح است، اما بقیۀ غسلها بنا بر احتیاط واجب کفایت از غسل مس میت نمی‌کند.
ج۳) روزه بدون غسل مس میت، صحیح است.
موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۸/۱۲/۰۳

khademoreza kusar

چگونه از فرصت زندگی استفاده کنیم؟؟؟
بازدید : 542
دوشنبه 4 اسفند 1398 زمان : 8:01

شنبه, ۳ اسفند ۱۳۹۸، ۰۸:۰۷ ق.ظ

بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین.

اَخبَرَنَا ابنُ مَخلَدٍ قالَ: اَخبَرَنا اَبو عُمَرَ قالَ: حَدَّثَنَا الحارِثُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ اَبی اُسامَةَ التَّمیمیُّ قالَ: حَدَّثَنَا الوَاقِدِیُّ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ اللّهِ بنُ جَعفَرٍ الزُّهریُّ، عَن یَزیدَ بنِ الهادِ، عَن هِندٍ بِنتِ الحَارِثِ الفِراسیَّةِ، عَن اُمِّ الفَضلِ قالَت: دَخَلَ رَسولُ اللّهِ (صَلَّى اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) عَلى‌ رَجُلٍ‌ یَعودُهُ‌ وَ هُوَ شاکٍ فَتَمَنَّى المَوتَ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ (صَلَّى اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ): لا تَتَمَنَّ المَوتَ فَاِنَّکَ اِن تَکُ مُحسِناً تَزدَد اِحساناً اِلى اِحسانِکَ وَ اِن تَکُ مُسیئاً فَتُؤَخَّرُ تُستَعتَبُ فَلا تَمَنَّوُا المَوت.(۱)

عن اُم الفَضل، قالت: دَخَلَ رَسولُ اللّهِ (صَلَّى اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) عَلى‌ رَجُلٍ‌ یَعودُهُ‌ وَ هُوَ شاکٍ فَتَمَنَّى المَوتَ
پیغمبر به عنوان عیادت رفتند سراغ یکی از مسلمانها که مریض بود و شکایت داشت؛ لابد دردی، مشکلی، چیزی داشته. به پیغمبر گفت: «آقا! دلم میخواهد زودتر مرگم فرا برسد».

فَقالَ رَسولُ اللّهِ (صَلَّى اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ): لا تَتَمَنَّ المَوتَ فَاِنَّکَ اِن تَکُ مُحسِناً تَزدَد اِحساناً اِلى اِحسانِک
[پیغمبر فرمود:] آرزوی مرگ نکنید، دعا برای مرگِ خودتان نکنید؛ اگر شما آدمِ خوبی هستید، وقتی [شما] ان‌شاءالله چند سال دیگر و جوانهایتان ان‌شاءاﷲ شصت هفتاد سالِ دیگر زنده ماندید، طبعاً بر احسانِ خودتان خواهید افزود، کفه‌ی حسنات خودتان را سنگین خواهید کرد. اگر این زندگیِ طولانی زحماتی دارد، مشکلاتی دارد، خطراتی دارد، این حُسن را هم دارد که اگر انسان اهل احسان باشد، اهل تقوا باشد، کفه‌ی حسنات خودش را روز‌به‌روز افزایش میدهد.

وَ اِن تَکُ مُسیئاً فَتُؤَخَّرُ تُستَعتَبُ فَلا تَمَنَّوُا المَوت
آمدیم و شما گناهکاری و محسن نیستی؛ اجلِ تو را عقب می‌اندازند تا تو عذرخواهی کنی. تُستَعتَب، یعنی همین که در دعاها هست: لَکَ العُتبیٰ؛(۲) عذرخواهی کردن، معذرت‌خواهی کردن. عمرت به تأخیر می‌افتد و این فرصت وجود دارد که انسان عذرخواهی کند. پس بنابراین، فرصتِ حیات فرصتِ خوبی است؛ مرگ را آرزو نکنید!


۱) امالی طوسی، مجلس سیزدهم، ص ۳۸۵؛ «امّ فضل میگوید: رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) به نزد مردی رفت تا از او عیادت کند؛ او از بیماری شکایت داشت و آرزوی مرگ میکرد. رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) به او فرمود: آرزوی مرگ نکن؛ زیرا اگر نیکوکار باشی، [با زنده بودن] نیکی‌ای به نیکی‌هایت افزوده میشود و اگر گناهکار باشی فرصت می‌یابی از گناهانت عذرخواهی کنی؛ پس آرزوی مرگ نکنید.

۲) من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۴۹۱

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۸/۱۲/۰۳

khademoreza kusar

زیبایی‌شناسیِ مبتنی بر عقلِ معاش
بازدید : 419
يکشنبه 3 اسفند 1398 زمان : 16:31

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ،

نتیجه تصویری برای عکس مردم در صف انتخابات مجلس

بِسْمِ اللّٰهِ کَلِمَةِ الْمُعْتَصِمِینَ ، وَمَقالَةِ الْمُتَحَرِّزِینَ ، وَأَعُوذُ بِاللّٰهِ تَعَالىٰ مِنْ جَوْرِ الْجَائِرِینَ ، وَکَیْدِ الْحَاسِدِینَ ، وَبَغْىِ الظَّالِمِینَ ، وَأَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحَامِدِینَ ، اللّٰهُمَّ أَنْتَ الْواحِدُ بِلَا شَرِیکٍ ، وَالْمَلِکُ بِلَا تَمْلِیکٍ ، لَاتُضَادُّ فِى حُکْمِکَ ، وَلَا تُنَازَعُ فِى مُلْکِکَ ، أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ ، وَأَنْ تُوزِعَنِى مِنْ شُکْرِ نُعْمَاکَ مَا تَبْلُغُ بِى غَایَةَ رِضَاکَ؛

به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی‌اش همیشگى است؛ به نام خدا که کلمه پناه‌جویان و گفتار پرهیزگاران است و پناه می‌برم به خدای بلندمرتبه از ستم ستمگران و نیرنگ حسودان و سرکشی ظالمان و او را می‌ستایم، ستایشی برتر از ستایش ستایشگران، خدایا! تویی یگانه بی‌انباز و پادشاه علی الاطلاق، در فرمانروایی‌ات مخالفت نشوی و در پادشاهی‌ات هماوردی نداری، از تو می‌خواهم که بر بنده و فرستاده‌ات محمد درود فرستی و سپاس نعمت‌هایت را چنان قسمت من کن که مرا به کمال خشنودی‌ات نائل گرداند؛
وَأَنْ تُعِینَنِى عَلَىٰ طَاعَتِکَ وَلُزُومِ عِبَادَتِکَ ، وَاسْتِحْقَاقِ مَثُوبَتِکَ بِلُطْفِ عِنَایَتِکَ ، وَتَرْحَمَنِى بِصَدِّى عَنْ مَعَاصِیکَ مَا أَحْیَیْتَنِى ، وَتُوَفِّقَنِى لِمَا یَنْفَعُنِى مَا أَبْقَیْتَنِى ، وَأَنْ تَشْرَحَ بِکِتَابِکَ صَدْرِى ، وَتَحُطَّ بِتِلاوَتِهِ وِزْرِى ، وَتَمْنَحَنِى السَّلَامَةَ فِى دِینِى وَنَفْسِى ، وَلَا تُوحِشَ بِى أَهْلَ أُنْسِى ، وَتُتِمَّ إِحْسَانَکَ فِیَما بَقِىَ مِنْ عُمْرِى کَمَا أَحْسَنْتَ فِیَما مَضَىٰ مِنْهُ ، یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.
و به برکت عنایت خویش بر طاعت و مداومت عبادت خود و شایستگی پاداشت یاری نمایی و تا زنده‌ام به بازداشتن از گناهانت بر من مهر ورزی و تا پایان عمر بر انجام آنچه بهره‌ام رساند توفیقم دهی و به کتاب خود (قرآن) برای پذیرش حق، سینه‌ام را فراخ گردانی و بار گناهانم را با تلاوتش از نامه اعمالم فروریزی و در دین و جانم به من سلامت بخشی و کسانی که به آن‌ها انس گرفته‌ام از من وحشت‌زده نکنی و در باقیمانده عمر احسانت را بر من تمام نمایی، چنان‌که در گذشته عمرم بر من احسان نمودی،‌‌‌ای مهربان‌ترین مهربانان.
تکرار در آینه

تعداد صفحات : 2

آمار سایت
  • کل مطالب : 30
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 2
  • بازدید کننده امروز : 3
  • باردید دیروز : 4
  • بازدید کننده دیروز : 5
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 8
  • بازدید ماه : 207
  • بازدید سال : 207
  • بازدید کلی : 15481
  • کدهای اختصاصی